جُرءٌ نَاقِصْ

تَتَعَلَّمِينَ الصَّمْتَا..وَتُخْفِينَ الْأَسْرَارَا كَلِمَةٌ جَرِيئَةٌ فِي فَمِكْ..تَصِيرُ عَيْباً وَنَارَا كُلَّمَا نَطَقْتِ بِهَا..تُزِيلِينَ الْحَرْفَ وَتَدَّارِي وَالْحُرِّيَةُ صَارَتْ..جُزْءاً مِنْ نَمَطِ اتِّجَارَا جُرْءٌ نَاقِصْ طَرَحْنَا الْإِنْسَانَ صَارَ الْكَلَامُ زَيْفاً..وَالْحِكَايَةُ أَقْنَاسَا جُرْءٌ نَاقِصْ زَادَ الصَّمْتُ فِينَا وَالْحُرِّيَةُ صَارَتْ..صُورَةً لَا إحْسَاسَا كُلَّمَا كَتَبْتِ عَلَى..وَرَقَتِنْ بَيْضَاءِ مِنْ خَوْفِ الْكَلِمَةِ..وَارَيْتِهَا تَحْتَ الْغِطَاءِ اَلْحَقُّ فِي عَيْنِ انَّاسِ..جُرْمٌ لا يُعَادْ. وَالْجَرِيءُ يَظَلُّ حُرّاً.. بَيْنَ الْعِبَادْ. جُرْءٌ نَاقِصْ مَنْ قَالَ الْحَقَّ يُعَاشُ بِسُكُوتْ؟ مَنْ رَسَمَ لِلْحُرِّ حُدُوداً وَخُطُوطْ؟ جُرْءٌ نَاقِصْ وَنَحْنُ نَمْضِي بِكَونِنَا نَحْنُ..لَيْسَ مَنْ فِي الْقُيُودْ لَوْ صَارَ الْعَالَمُ صَمْتاً..مَنْ سَيَحْكِي الْحَقِيقَهْ؟ لَوِ احْتَرَقَتِ الْكَلِمَاتُ..مَنْ سَيَكْتُبُ لِلْحُرِّيَه؟ لَاصَّمْتُ حَلٌّ..وَلَا الْكَذِبُ يَقينْ اَلْجَرِيءُ فِينَا حَيٌّ..وَالْحُرُّ فِي العَيْن جُرْءٌ نَاقِصْ لَكِنْ فِينَا أَمَلْ..إِنَّ الْجَرِيءَ لَا يَمُوتُ وَلَوْ صَارَ سُؤَالْ أَحْلَى مِنَ الصَّمْتِ..وَأَبْقَى مِنَ الْجَمَالْ وَلَوْ سَكَتَ الْعَالَمُ بِالعِلْمِ نَكْسِرُ الزَّيْفَ وَ الْخَيَالْ. جُرْءٌ نَاقِصْ لَيْسَ عَيْبًا بَلْ بَابٌ لِلْحُرِّيَهْ.. ..وَمَنْ يَكْسِرِ السَّقْفَ يَجِدْهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ…قَاعْ

• #Atheiy